最新图书

    《乐只堂人子须知》四卷，何梦瑶撰。何梦瑶（一六九二？至一七六四年），南海人，字报之，号西池，晚年自号研农，自幼聪颖，十岁能文。及长，博学多通，尤擅长文史、音律、历算等，惠士奇督学南粤时誉其为“南海明珠”。清雍正八年（一七三○年）及进士第，官历广西义宁、阳朔、岑溪、思恩县宰，奉天辽阳州牧。为官清廉，两袖清风，常“贫不能具舟车”，清乾隆十五年（一七五○年）弃官归里，曾任越华、端溪、粤秀书院教席，并主持纂修《肇庆府志》。

    何氏少时因多病失学，三十八岁始成进士，因此治经习史之余，精研岐黄，其对于学术流派不抱成见，不偏不倚，集各家之长，对中医的五脏生克学说与阴阳、水火、虚实、气血等基本理论均有匠心独运的见解，依据岭南独特的地理气候环境下人体病变的特征，治疗岭南各种温热病证卓有成效，“南带之人民效用其方法，无不百发百中，服其剂无不奏效如神”。

    何梦瑶勤求博采，兼收并蓄，为岭南医学集大成者，著述涉及内科、伤寒、妇科、儿科、本草、针灸等各医领域。现存主要著作有《医碥》七卷、《伤寒论近言》七卷、《三科辑要》（含《幼科辑要》、《妇科辑要》、《痘疹辑要》，附《三科诸方》）、《乐只堂人子须知》四卷、《神效脚气方》、《追痨仙方》六种。《医碥》凡例言其著有《针灸吹云集》俟刻，今未见存。六种著作中以《医碥》影响最大，研究成果非常丰富，一九九五年曾经对铁涛先生等点校出版。

    《乐只堂人子须知》全书四卷，仅卷一《四诊韵语》为何梦瑶编纂。其次子何之蛟序中提及，何梦瑶除著《伤寒论近言》、《医碥》等著作外，“复别为望闻问切四诊韵语，以资愚鲁”。何之蛟认为阅此书“如游数仞之宫，重门洞开，无奥不触，诚初学者之金针”，遂附药性汤头歌诀于后，命名为《人子须知》（乐只堂为何梦瑶堂号），公之同好，其时并未付梓。至清咸、同间，何梦瑶曾孙何清臣对此书重新编次抄录，南海王福报得之，珍藏十余年，因其友人僧互禅擅医，略加厘定，于清同治十一年（一八七二年）付梓。

    《乐只堂人子须知》卷一为《四诊韵语》，卷二为《汤头歌诀》，卷四为《药性歌诀》，卷端下方均署南海何西池先生纂辑，实际上卷二、卷四为何之蛟所作。卷三为《诊脉谱》，为僧互禅增选。因卷一、卷二、卷四为韵语歌赋体裁，本书又被称为《人子须知韵语》。

    作者认为业医须先明经络，故在《四诊韵语》前先列《十二经脉歌》，而后依次为《四诊心法撮要》、《辨阳证阴证要诀》、《诊脉别解》、《附录徐灵胎诊脉决生死论》、《望色要诀》等五篇部纲性质的文字，均辑自他人著作。其中《四诊心法撮要》为条析《医宗金鉴》中《四诊心法要诀》中的若干条目；《辨阳证阴证要诀》为《医宗金鉴》中《伤寒心法要诀》中“阳证”、“阴证”两则；《诊脉别解》为陈修园《医学实在易》中《四诊易知》的一篇；《望色要诀》为《医学实在易》中的《望色诗》。

    上述五篇之后，是对四诊具体方法的评析论述。望诊有《察面》、《察耳目鼻唇齿》、《辨舌要诀》、《辨舌胎要诀》、《察舌》、《察身肢》六篇，闻诊有《闻声要诀》、《闻诊歌》两篇，问诊有《问症要诀》、《问寒热》、《问头身》、《问饮食》、《问二便》、《问汗液血》、《问昼夜轻重》、《问七情》八篇，切诊有《八脉要诀》、《脉象》、《主病》、《宜忌》、《胎产脉》、《死脉》、《小儿诸脉歌》、《奇经八脉图》、《各经气血多少歌》。

    《乐只堂人子须知》中的很多内容来自他人著作，很可能是何梦瑶习医之札记，该书在何梦瑶生前未经刊刻，且何梦瑶在《医碥》凡例中介绍自己著作时亦未提及该书。该书的主要内容虽然辑自他人著作，但仍不失其价值，其于四诊尤为着力，并附方歌药性。通篇为韵语歌赋体裁，通俗易记，易于诵习，间有注释，避免过简之弊。何之蛟云，其父编纂该书的目的是“以资愚鲁之不逮”，故该书堪称一部实用价值很高的中医学入门书。作者认为：“熟读是书，轻病能自医，重病不为市医所误，则择医精，请医专，任医笃，无轻命重财、饮食不节之弊，此书真医学之度针也。”

    《乐只堂人子须知》目前存世刻本两种：清同治十一年（一八七二年）百爽轩刻本和清光绪十一年（一八八五年）佛山同文堂刻本。本次影印选用的底本为清同治十一年（一八七二年）百爽轩刻本，原本收藏于广州中医药大学图书馆。